{"id":1095,"date":"2013-04-25T09:46:44","date_gmt":"2013-04-25T07:46:44","guid":{"rendered":"http:\/\/piratenpartei-friedrichshain-kreuzberg.de\/?p=1095"},"modified":"2013-04-25T09:46:44","modified_gmt":"2013-04-25T07:46:44","slug":"vorplatzbenennung-juedisches-museum-die-geschichte-mit-der-haskala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.piratech.de\/friedrichshain-kreuzberg\/2013\/04\/25\/vorplatzbenennung-juedisches-museum-die-geschichte-mit-der-haskala\/","title":{"rendered":"Vorplatzbenennung J\u00fcdisches Museum &#8211; die Geschichte mit der &#8222;Haskala&#8220;"},"content":{"rendered":"<p>Seit nun schon einiger Zeit streitet die BVV dar\u00fcber, wie der Vorplatz des J\u00fcdischen Museums benannt werden soll. Der Platz, an dem das J\u00fcdische Museum auch ein &#8222;Education Center&#8220; einrichten m\u00f6chte, geh\u00f6rt (auf Wunsch des J\u00fcdischen Museums) dem Bezirk. Damit unterliegt er einem demokratisch gefassten BVV-Beschluss von 2005, dass Stra\u00dfen und Pl\u00e4tze nach Frauen benannt werden sollen: Derzeit hei\u00dfen die meisten Stra\u00dfen und Pl\u00e4tze nach M\u00e4nnern. Das J\u00fcdische Museum w\u00fcnschte sich f\u00fcr den Platz allerdings den Namen Moses Mendelssohn, also einen M\u00e4nnernamen. Im Friedrichshain-Kreuzberger Bezirksliquid wurde ein Kompromiss vorgeschlagen, den ich zu diesem Zeitpunkt sehr \u00fcberzeugend fand: Wir k\u00f6nnten, so der Vorschlag, den Platz doch einfach nach einer Bewegung benennen. Die &#8222;Haskala&#8220;, eine j\u00fcdische Aufkl\u00e4rungsbewegung (die \u00fcbrigens auch im Hebr\u00e4ischen einen weiblichen Artikel hat), bekam ein positives Liquid-Votum. An LQFB-Beschl\u00fcsse wollen wir uns m\u00f6glichst halten, au\u00dferdem erschien uns der Vorschlag auch inhaltlich eine prima Idee. Jana und ich stellten ihn also auf einer Sitzung des Ausschusses f\u00fcr Frauen, Gleichstellung und Queer ausf\u00fchrlich vor. Auf der Sitzung waren auch zwei Vertreterinnen des j\u00fcdischen Museums, der auf j\u00fcdische Geschichte spezialisierte Historiker G\u00f6tz Aly und eine Vertreterin der Presse anwesend. Wir erkl\u00e4rten, warum der Name &#8222;Haskala&#8220; unser Problem l\u00f6sen k\u00f6nne (kein Personenname) und dass der Wunschname des J\u00fcdischen Museums, Moses Mendelssohn, sogar auf Zusatzschildern doch noch zum Tragen kommen k\u00f6nne: Er war n\u00e4mlich ein bedeutender Wegbereiter der Bewegung. Mehrere Vertreterinnen anderer Parteien fanden den Vorschlag gut. Die Vertreterinnen des J\u00fcdischen Museums und G\u00f6tz Aly allerdings lehnten den Vorschlag massiv ab. Wir lie\u00dfen nicht locker, sondern fragten nach bis wir eine konkrete Begr\u00fcndung erhielten. Diese lautete wie folgt: Die Haskala habe ein Integrationsverst\u00e4ndnis vertreten, das eher Assimilation der J\u00fcdinnen und Juden bedeutet habe. Die Bewegung habe die Vorstellung gehabt, dass Juden soweit wie die christliche Mehrheitsgesellschaft werden k\u00f6nnten, dass es keine Diskriminierung der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung mehr gebe. Sp\u00e4testens mit der Shoah, so erg\u00e4nzte Aly, habe diese Hoffnung ein brutales Ende gefunden. Ein Verst\u00e4ndnis des Zusammenlebens, das auf Assimilation hinauslaufe, sei weder zeitgem\u00e4\u00df und noch w\u00fcnschenswert.<\/p>\n<p>Inwiefern diese historische Bewertung zutrifft \u2013 und inwiefern sie dann nicht auch auf Moses Mendelssohn als Wegbereiter der Haskala zutreffen m\u00fcsste \u2013 k\u00f6nnen wir als Nichtspezialistinnen nur wenig beurteilen. Wie fast jede Bewegung wurde auch die Haskala von durchaus unterschiedlichen Menschen getragen und einiges wird eine Frage der historischen Gewichtung verschiedener Facetten sein. Dennoch haben uns die vorgetragenen Bedenken dazu bewegt, den Namen Haskala nicht weiter offensiv und gegen den Widerstand des J\u00fcdischen Museums zu vertreten. Das war auch deshalb m\u00f6glich, weil sich zwei neue Kompromissvorschl\u00e4ge abzeichneten. <\/p>\n<p>Die historische Bewertung der Haskala ist offenbar umstrittener, als uns zuvor bewusst war.<br \/>\nWir nehmen an, dass dies bei der LQFB-Abstimmung nicht bekannt waren, also einen neuen Fakt darstellt, der es rechtfertigt, dass wir nicht weiter auf die Haskala gedr\u00e4ngt haben &#8211; wir haben es wie gesagt ausf\u00fchrlich und standhaft getan, bevor wir \u00fcber die Bewertung der Bewegung seitens des J\u00fcdischen Museums und Aly informiert wurden. Wir hoffen, liebe Xhainer Basis, ihr seid mit unserem Verhalten einverstanden.<\/p>\n<p>Text: Lena Rohrbach<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seit nun schon einiger Zeit streitet die BVV dar\u00fcber, wie der Vorplatz des J\u00fcdischen Museums benannt werden soll. Der Platz, an dem das J\u00fcdische Museum auch ein &#8222;Education Center&#8220; einrichten m\u00f6chte, geh\u00f6rt (auf Wunsch des J\u00fcdischen Museums) dem Bezirk. 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